Comemorarea Cardinalului Iuliu Hossu, personalitate emblematică a istoriei moderne a României, a fost inaugurată printr-o gală de excepție, organizată de Episcopia Greco-Catolică „Sfântul Vasile cel Mare” din București, sub coordonarea Preasfințitului Mihai Frățilă. Evenimentul s-a desfășurat în data de 26 mai, în somptuoasa sală a Ateneului Român, reunind credincioși din capitală și din întreaga țară, într-un gest colectiv de recunoaștere și reflecție spirituală.

Într-un cadru solemn și articulat estetic, participanții au fost introduși, printr-o construcție artistică elaborată, în semnificațiile profunde ale demersului istoric asumat de Cardinalul Iuliu Hossu și de Biserica Română Unită în contextul Marii Uniri de la 1918 — o contribuție marginalizată vreme îndelungată în discursul istoriografic oficial.

Prezentarea a fost încredințată jurnalistului cultural Marius Constantinescu, al cărui discurs, echilibrat între rigoarea istorică și sensibilitatea expresivă, a oferit o perspectivă nuanțată asupra dimensiunii istorico-ecleziastice a primei demnități cardinalice din România. Documentarul dedicat celor 55 de ani de la trecerea în eternitate a Cardinalului, a adâncit atmosfera de reculegere și reverență.

Excelența Sa, Nunțiul Apostolic în România, Arhiepiscopul Giampiero Gloder, a evidențiat semnificația profundă a comemorării atât pentru Biserica de la Roma, cât și pentru poporul român. Secretarul de Stat pentru Culte, domnul Ciprian Vasile Olinici, a oferit o perspectivă dinamică și clară asupra temei, iar Preasfințitul Mihai Frățilă a adus reflecții de adâncime teologică și spirituală.

Seara s-a încheiat cu un concert simfonic de o calitate excepțională, în care lucrările lui Enescu, Beethoven și Vivaldi – interpretate de Orchestra Filarmonicii „George Enescu” sub conducerea dirijorului Constantin Adrian Grigore – au transformat sala într-un spațiu al meditației asupra destinului național și spiritual. Astfel, s-a conturat limpede faptul că, în acel moment istoric decisiv din 1 decembrie 1918, existența Cardinalului Iuliu Hossu s-a identificat, în mod organic, cu idealul de unitate al națiunii române.

Simfonia a V-a de Beethoven – ecou muzical al destinului Fericitului Iuliu Hossu

În seara solemnă a Galei din 26 mai 2025, interpretarea Simfoniei a V-a de Ludwig van Beethoven a reverberat nu doar în sala de concert, ci și în adâncul memoriei colective, părând a deveni, într-un mod aproape transcendent, trupul și sufletul istoriei neamului nostru și al vieții Fericitului Iuliu Hossu.

Măreția destinului acestui cardinal – personalitate cu valoare arhetipală în conștiința națională – se revelează în desfășurarea amplă și dramatică a acestei compoziții. Orchestra, în toată complexitatea sa, clădește un imperiu sonor, care culminează apoteotic sub ritmurile precise ale percuției, în consonanță cu vibrația intensă a viorilor și cu suflul strălucitor al trompetelor. Este, simbolic, o dublă „semnătură”: victoria Unirii românilor și biruința lăuntrică a unei conștiințe martirice, fidelă până la capăt, idealurilor sale.

În suferințele detenției și ale domiciliului forțat, seara, când mintea sa se desprindea de realul imediat prin rugăciune, sufletul Fericitului Hossu atinge o stare de recunoștință profundă pentru abundența de până atunci din viața sa – o trăire care poate fi asociată cu fluviul sonor al viorilor. Din această stare se naște o iubire pură, necondiționată, inclusiv față de cei care l-au oprimat, redată în muzică prin alămurile care susțin teme prelungi și prin vocea eterică a flautului.

Acceptând cu o răbdare desăvârșită locurile de mizerie în care a fost închis, își păstrează echilibrul interior în mijlocul haosului exterior, cu nădejdea neclintită că Biserica sa va fi, în cele din urmă, salvată.

Ascultând cu atenție mișcările subtile ale orchestrei, percepem în duetul delicat al flautului și fagotului, traseul sufletesc al acestei acceptări luminate – o pace interioară ce aureolează chipul slăbit al martirului, în timp ce întregul ansamblu instrumental participă la zugrăvirea unei imagini aproape iconice de sfințenie.

Potrivit specialiștilor muzicii, tema de deschidere – alcătuită din patru note (scurtscurtscurtlung, celebrul ta-ta-ta-taaa) – este considerată cel mai cunoscut motiv din muzica clasică, numit adesea fate motif („soarta bate la ușă”). Este prezentată inițial de mânuitorii arcușului și suflătorii la instrumente din alamă, în unison cu timpanul, generând o senzație pregnantă de urgență și destin implacabil. Viorile I și II, violele, violoncelele și contrabașii – oferă o bază ritmică și tematică solidă, în timp ce suflătorii în instrumentele din lemn și alamă alternează replici ce conferă dinamism și contrast. Timpanii marchează decisiv momentele de maximă tensiune.

Acest motiv se reiterează obsesiv de-a lungul simfoniei, devenind elementul unificator al întregii construcții muzicale. Pe linia ascendentă a țesăturii armonice, ne putem imagina efortul istoric al românilor pentru unitate, precum și rolul esențial jucat de Biserica Greco-Catolică, reprezentată exemplar de Iuliu Hossu, în desăvârșirea Marii Uniri.

Pasajele lirice, așa cum remarcă muzicologii, sunt atribuite în special viorilor și violoncelelor, în timp ce alternanța dintre coarde și instrumentele de suflat – mai ales alamă – generează contraste dramatice. Variațiile tematice sunt introduse cu rafinament de oboi și fagot, iar trompetele și cornii adaugă accente de triumf. Tema misterioasă, enunțată de contrabași și violoncele, continuată de intervenția cornilor, contribuie la conturarea unei atmosfere de neliniște existențială.

Textura muzicală este în general omofonică, adică domină o singură linie melodică principală, în jurul căreia gravitează structuri armonice și răspunsuri instrumentale; pentru noi, aceasta evocă subtil chemarea și răspunsul unei comunități în comuniune spirituală.

Finalul, în do major, aduce o încheiere grandioasă, ilustrând satisfacția profundă pentru o misiune împlinită – imagine sonoră a victoriei și a luminii ce răzbat din întuneric. Explozia de energie pozitivă generată de trompete și corni, susținute de timpani și întregul ansamblu de coarde, creează o intensă emoție solemnă. Este vocea biruinței interioare, a spiritului care nu a fost înfrânt.

Comunicarea muzicală atinge aici un nivel de tensiune emoțională remarcabil. Audiția acestei simfonii, în contextul omagial dedicat Fericitului Iuliu Hossu, în prezența unei asistențe profund atașate de valorile Bisericii, a prilejuit o experiență interioară deosebită – o călătorie sonoră și sufletească, ce pornește din tonalitatea minoră a luptei și ajunge, în do major, la triumful binelui, al adevărului și al credinței. Dramatismul și forța expresivă a capodoperei beethoveniene au imprimat în memoria noastră afectivă un ideal uman demn de urmat – cel al unui om a cărui credință a învins istoria.

Forța Destinului – un ecou muzical al istoriei

Spre deosebire de celebra Simfonie a V-a de Ludwig van Beethoven, opera Forța destinului, a lui Giuseppe Verdi propune, prin libretul său, un subiect romantic, profund uman – o poveste despre dragoste, neînțelegeri și răzbunare, în care emoțiile se împletesc într-o furtună pasională, cu un deznodământ tragic.

În seara solemnă a Galei din 26 mai 2025, uvertura acestei opere, cu forța unei compoziții de sine stătătoare, a reușit să ne hrănească imaginația, conducându-ne spontan într-o stare de visare care a însoțit sugestiv firul istoric al anului 1918 – drumul poporului român către un destin implacabil, unit în ideal și voință.

Partida de alămuri – corni, trompete și trombon – introduce o temă solemnă prin repetarea de trei ori, fortissimo, a aceleiași note MI minor. Aceste accente sonore, parcă niște bătăi în ușa istoriei, pot fi interpretate ca o chemare ritualică a destinului românesc – un moment de cotitură, o invocație a devenirii naționale. Viorile, printr-o mișcare energică de arcuș, într-un crescendo allegro, exprimă durerea și tensiunea nașterii unei națiuni unite. Linia melodică revine obsesiv la nota MI minor, ca o ancoră tonală a destinului.

Instrumentele cu coarde se unesc într-un flux sonor comun, asemenea apelor repezi de munte, amplificate de strigătele trompetelor care revin cu insistență. Tema muzicală se dezvoltă în registrul superior, creând o senzație de avânt și speranță.

În secvențele următoare, toate aceste instrumente – de la violoncel la vioară – contribuie la o imagine sonoră care evocă febra pregătirilor pentru Marea Unire și implicarea entuziastă a delegaților din toate provinciile istorice.

În această construcție sonoră, se simte parcă unisonul simbolic dintre Biserica Unită cu Roma și Biserica Ortodoxă. Glasul oboiului și al flautului – instrumente din lemn, cu timbru cald și liric – acompaniate delicat de coarde, par să transpună muzical îmbrățișarea istorică  a tuturor românilor, în semn de pecetluire a Unirii.

Refrenul destinului – cele trei chemări stridente ale alămurilor – revine, reamintindu-ne că istoria nu este lipsită de neliniști. Clarinetul, cu timbrul său blând, devine un oftat de ușurare, o respirație adâncă în pragul împlinirii idealului, iar viorile, în legato, amplifică acest moment de înălțare.

Dar din umbră, alămurile, din nou, avertizează: greutățile nu s-au sfârșit, iar fuga de ele echivalează cu o renunțare la sine. În acel moment istoric de grație, toate circumstanțele favorabile Unirii par să fi revelat însăși esența eului românesc, cu toată forța și noblețea sa.

Destinul se clădea sub ochii tuturor. Trebuia să ne salvăm pe noi înșine. O notă înaltă, suspendată, pare să întrebe: Ce va aduce viitorul? Iar un glas diafan, angelic, aduce o rază de speranță. Trompetele, flautul și harpa, într-un ritm alert, „vorbesc” despre ultimele pregătiri. Actul Unirii e iminent.

La Alba Iulia, unde flutură drapelele – imagine sonoră sugerată de combinația instrumentelor de suflat și coarde – totul trebuie să se împlinească. Linia melodică ne ajută să intuim triumful. Viorile, cu o tonalitate înălțătoare și o pulsație rapidă, par să pecetluiască Unirea. Trompetele, susținute de flautul luminos, par să transmită mesajul: Aveți încredere! Sperați!

Întreg ansamblul instrumental construiește o linie muzicală ascendentă, aproape triumfală. Apoi, o scurtă repliere a viorilor și a celorlalte coarde ne duce cu gândul la formalitățile legale ce trebuiau îndeplinite pentru a proclama oficial existența unei națiuni române unite. Intrarea graduală a instrumentelor generează o vibrație intensă, coerentă, ce devine o veritabilă explozie de energie sonoră.

Finalul uverturii este apoteotic – o celebrare sonoră a destinului împlinit. Fiecare instrument contribuie la conturarea acestei imagini sonore colective, ce reflectă simbolic „graficul” Unirii – o povară glorioasă așezată, la începutul secolului XX, pe umerii viguroși ai Bisericii Unite cu Roma, Greco-Catolică. O Biserică ce s-a identificat profund cu misiunea și destinul cardinalului Iuliu Hossu.

„Astăzi și în zilele ce vor urma, există un singur lucru pe care nu ai voie să-l faci, să fii trădător. Există un singur drum în viață care te îndepărtează de trădare – cel eroic. Numai pe această cale poți răscumpăra lumea”

(Fericitul Episcop Ioan Suciu).

Expoziția foto-documentară de la Biblioteca Academiei, deschisă în 28 mai 2025, dedicată Fericiților Episcopi Martiri Greco-Catolici – Valeriu Traian Frențiu, Iuliu Hossu, Alexandru Rusu, Ioan Bălan, Ioan Suciu, Vasile Aftenie, Tit Liviu Chinezu – mi-a adus în prim planul minții și al sufletului, conceptul de loialitate.

În stilul meu de lucru, arunc o scurtă privire în DEX ca să surprind și prin sinonime, complemente adjectivale, conotațiile cele mai subtile ale acestui concept.
Loialitate este un substantiv derivat cu sufix din adjectivul loial+ itate(sufix).

Este o virtute, valoare sau calitate umană care implică respectarea anumitor norme morale, care își îndeplinește cu cinste obligațiile asumate, devotament, atașament puternic și o susținere neclintită față de o persoană, un grup, față de o idee.

Conotațiile implicite de cinste și statornicie în atașament formând esența însăși a loialității, impun ca adjectivul loial să nu poată  suporta grade de comparație. Așa cum nu poți fi foarte cinstit sau mai puțin cinstit, pentru că – ori ești, ori nu ești cinstit – tot astfel ești sau nu ești loial unei persoane, unui crez, unei Biserici.

Loialitatea față de credință este calitatea supremă și primordială a vieții Episcopilor Martiri, dovedită mai ales în regimul  comunist îndelung opresiv iar, esența rugăciunii lor este închegată în invocația Fericitului Episcop Alexandru Rusu: Doamne, Dumnezeule, primește jertfa vieții mele pentru libertatea Bisericii Greco – Catolice !

Texte, fotografii, documente rare, obiecte personale au umplut sala de expoziții și acestea, ar putea fi prea puține dovezi ca să-l cutremure pe un vizitator întâmplător. Dar, cum mulți dintre noi au avut părinți sau rude în suferință din cauza crezului lor religios, avem unitatea de măsură bine întipărită în memorie pentru ca o lacrimă tăcută să rămână pe veci în sufletul nostru.

Expoziția itinerantă organizată de Muzeul Județean Satu-Mare, deschisă și argumentată de reprezentanți ai Bibliotecii Academiei Române și ai Muzeului, a fost întâmpinată de cuvintele de mulțumire și aprecieri deosebite ale Episcopului nostru de București, Mihai Frățilă în fața unei asistențe numeroase, dornică să participe la un eveniment atât de select.

                                                
O pictură a artistei Elisabeta Talpoș – „Fericiții Episcopi Martiri” – a fost oferită Episcopiei noastre iar un album select îngrijit și frumos tipărit, pregătit de Muzeul județean de Artă din Satu Mare, a făcut alegerea rapidă a publicului.


Cu deplină venerație față de modelul unic de sacrificiu pentru neam și credință, cerem – prin ruga de fiecare zi din biserica noastră către Sfinții Episcopi Martiri – harurile de care avem nevoie, să putem trăi creștinește după învățătura Bisericii noastre. 

 Maria Dipșe, 22.06.2025

…ne oferă prilejul să rememorăm cu o reverență pioasă, rolul esențial al Bisericii Unite cu Roma, în întregirea la „scară mare” a țării și a neamului, prin împlinirea Marii Uniri.

Deopotrivă, ne oferă prilejul să realizăm, chiar dacă la „scară mică”, unirea noastră, a credincioșilor greco-catolici de azi, în rugăciune și acțiune. Să dezvăluim potențialul moștenit, latent, nemanifestat până acum, rămas camuflat de rămășițe ale opresiunii de odinioară. În amintirea părinților, moșilor și strămoșilor noștri, să onorăm Biserica, cu prezența noastră!

Reuniunea Mariană și-a desfășurat lucrările însoțite de rugăciuni, în zilele de 26, 27 și 28 mai 2025.

Delegațiile din Blaj, Lugoj, Cluj, Satu-Mare, Maramureș și București, au fost întâmpinate de Părintele capelan Cristian Dorin Ioanette. În cuvinte bine alese, Părintele a exprimat gânduri calde, pline de ospitalitate, zidite în jurul dominantelor:

 „Iată slujitoarea Domnului!”

„Când… răul dă năvală, nu-I totuna (Domnului) în preajma cui stăm!” pe care le-a întregit mai apoi cu cuvintele memorabile ale cardinalului Iuliu Hossu: „Credința noastră este viața noastră.”

Ziua de 27 mai a fost dedicată în principal, dezbaterilor în spațiile oferite de Mănăstirea Părinților Carmelitani desculți de la Snagov.

Programul de rugăciune și meditație a culminat în ziua de 28 mai, la mormântul Cardinalului Iuliu Hossu și mai apoi, cu reculegerea prin rugăciune, cântec sau tăcere, rând pe rând, la mormântul lui Corneliu Coposu, a Fericitului Ion Bălan și a Fericitului Vasile Aftenie din cimitirul Bellu Catolic. Poezii dedicate acestora au fost citite de Pr. Dăneț.

 Întâlnirea membrilor din Uniunea Mariană s-a încheiat în frumoasa noastră biserică ce a vorbit musafirilor, nu numai prin fresca cupolei cu o amprentă original românească, ci și, din nou, prin glasul de bun povestitor al Părintelui Constantin Oltean despre istoria bisericii, prin glasul de bun interpret de poezie al Părintelui-musafir Ioan Marcel Dăneț și prin glasul mult hotărât al Părintelui capelan Cristian Ioanette. Apoi, în Sala „Vasile Aftenie”, în sunetul imperativ al cântecului „Unde-i iubire, acolo e Dumnezeu!” ne-am unit într-un cerc promițător să fie fără fisuri, fără sincope; ne-am dezvăluit bucuria de a fi împreună, uniți prin aceeași credință.

În chip de concluzii, să ne însușim îndemnul Pr. Cristian Ioanette, rostit la mormântul Cardinalului Iuliu Hossu:

„Pe umerii strămoșilor noștri s-a clădit Biserica noastră, credința noastră; de aceea ne rămâne sarcina să fim, dacă nu apostoli, măcar mărturisitori de credință; este un lucru foarte important; în felul acesta, putem dovedi și apartenența noastră la istoria, patrimoniul, cultura și spiritualitatea poporului român. Altfel, totul se șterge, pentru că pentru generațiile care vin, dacă nu există cine să le spună: – Dragul meu sau draga mea, s-a întâmplat asta, asta, asta și asta – Adio! suntem șterși din istorie! Să nu uităm! Așadar, să nu ne fie frică, să avem curajul să-l mărturisim pe Isus Cristos prin Biserica noastră Greco-catolică!”